Aquário
Aquário é um signo fixo de ar associados com amigos, grupos e ideais coletivos. Ele simboliza a reforma, invenção e mudança social. Aquário é individualista, original, pouco convencional, progressista, independente, humanitário, altruísta, visionário, perceptivo, intelectual, lógico, engenhoso, inventivo, imprevisível, independente, simpático e científico. Aquário é retratado como "O Aguadeiro", derramar o conteúdo de uma urna, o que parece ser um signo de água. O que se derrama como água a partir desta urna pode realmente ser ondas de força elétrica que acendem a iluminação social. A energia de Aquário é ideal para elevar a vibração da sociedade, ajudando-a ressoar e mais humanamente tolerantes em níveis progressivos. É um sinal, impessoal futurista que faz bem com o grupo de energia e com o avanço coletivo. Strong minded Aquário acredita em cooperação, mas afirma veementemente seu direito de ser um indivíduo.
sexta-feira, 29 de janeiro de 2010
sexta-feira, 22 de janeiro de 2010
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Desmatamento
Início » Aquecimento Global » Desmatamento » Desmatamento
As florestas são o habitat mais rico e diversificado do planeta. Entretanto, são elas as maiores vítimas do "progresso" - se assim podemos chamar - do homem. As florestas tropicais do mundo estão sendo dizimadas a uma velocidade impressionante. Todo ano, 4 a 5 milhões de hectares são completamente destruídos. Isso significa que, a cada minuto, 12 a 20 hectares desaparecem do mundo diariamente. Além disso, uma espécie animal é extinta a cada meia hora.
Todas as principais florestas tropicais encontram-se sob ataque semelhante. Até bem pouco tempo, a África estava perdendo suas florestas a um ritmo de 2 milhões de hectares por ano, enquanto que no Sudeste Asiático as florestas remanescentes desapareciam a uma velocidade praticamente igual. A América Central tem hoje apenas um terço das florestas que possuía há 10 anos.
Isso acontece por causa das necessidades do homem em obter matéria-prima, pensando apenas no benefício imediato que isso lhes trará. Em países com florestas tropicais, a maioria da população camponesa está envolvida em algum tipo de atividade agrária de pequena escala. Simultaneamente, a madeira é responsável pela entrada das dívidas necessárias para muitos países dotados de florestas. Algumas das madeiras de lei fornecidas pelas árvores das florestas têm um valor comercial alto. Teca e mogno possuem uma madeira boa e durável, muito consumida no mundo ocidental para a fabricação de inúmeros produtos, como móveis e barcos. Todas as árvores menos nobres podem ser convertidas em polpa de madeira, compensado e papel.
Com a tecnologia moderna, nunca foi tão fácil cortar as árvores das florestas. Máquinas pesadas, como tratores e guindastes, são capazes de devastar grandes porções de floresta com muito mais eficiência do que com os antigos machados.
Mas há outras razões por detrás do desmatamento, além da extração de madeira. Os países em desenvolvimento precisam de cada vez mais estradas, represas, diques, canais, rede elétrica, tubulações para saneamento. Hoje, em poucos meses, pode-se converter uma grande extensão de floresta em enormes plantações ou fazendas de gado. Muitas das florestas latino-americanas foram devastadas para se obter pastagens para gado de corte, atividade agropecuária que constitui uma das principais fontes de renda da região.
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* Desmatamento As florestas são o habitat mais rico e diversificado ...
* Consequências do Aquecimento O aquecimento global pode trazer ...
* Aquecimento Global Toda a natureza é afetada.
* Aquecimento Global Saiba as consequências do Aquecimento Global.
* Efeito Estufa O efeito da maior concentração de CO2 na atmosfera é uma exacerbação do originalmente...
* Ações do Homem A natureza vem sendo transformada pelo homem...
* Camada de Ozônio A camada de ozônio é uma "capa" desse gás (ATMOSFERA) que envolve a Terra e a protege...
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aquecimento global consequencias do aquecimento protocolo de kyoto ambiente aquecimento ações chuva ácida desmatamento efeito estufa. extinção fitoplâncton global homem natureza. poluição redução. smog aquecimento global consequencias do aquecimento protocolo de kyoto ambiente aquecimento ações camada chuva ácida clorofluorcarbonos consequencias derretimento desertificação desmatamento efeito estufa. extinção fitoplâncton florestas furacões gelo. global homem natureza. ozônio poluição redução redução. smog solo ultravioletas
Aquecimento Global
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o As conseqüências do desmatamento
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* Efeitos da Poluição Atmosférica
* Protocolo de kyoto
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As florestas são o habitat mais rico e diversificado do planeta. Entretanto, são elas as maiores vítimas do "progresso" - se assim podemos chamar - do homem. As florestas tropicais do mundo estão sendo dizimadas a uma velocidade impressionante. Todo ano, 4 a 5 milhões de hectares são completamente destruídos. Isso significa que, a cada minuto, 12 a 20 hectares desaparecem do mundo diariamente. Além disso, uma espécie animal é extinta a cada meia hora.
Todas as principais florestas tropicais encontram-se sob ataque semelhante. Até bem pouco tempo, a África estava perdendo suas florestas a um ritmo de 2 milhões de hectares por ano, enquanto que no Sudeste Asiático as florestas remanescentes desapareciam a uma velocidade praticamente igual. A América Central tem hoje apenas um terço das florestas que possuía há 10 anos.
Isso acontece por causa das necessidades do homem em obter matéria-prima, pensando apenas no benefício imediato que isso lhes trará. Em países com florestas tropicais, a maioria da população camponesa está envolvida em algum tipo de atividade agrária de pequena escala. Simultaneamente, a madeira é responsável pela entrada das dívidas necessárias para muitos países dotados de florestas. Algumas das madeiras de lei fornecidas pelas árvores das florestas têm um valor comercial alto. Teca e mogno possuem uma madeira boa e durável, muito consumida no mundo ocidental para a fabricação de inúmeros produtos, como móveis e barcos. Todas as árvores menos nobres podem ser convertidas em polpa de madeira, compensado e papel.
Com a tecnologia moderna, nunca foi tão fácil cortar as árvores das florestas. Máquinas pesadas, como tratores e guindastes, são capazes de devastar grandes porções de floresta com muito mais eficiência do que com os antigos machados.
Mas há outras razões por detrás do desmatamento, além da extração de madeira. Os países em desenvolvimento precisam de cada vez mais estradas, represas, diques, canais, rede elétrica, tubulações para saneamento. Hoje, em poucos meses, pode-se converter uma grande extensão de floresta em enormes plantações ou fazendas de gado. Muitas das florestas latino-americanas foram devastadas para se obter pastagens para gado de corte, atividade agropecuária que constitui uma das principais fontes de renda da região.
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segunda-feira, 18 de janeiro de 2010
Louis Mencken
A história do crítico e jornalista norte-americano.
"Acredito que é melhor ser livre do que ser um escravo. Acredito que é melhor dizer o que se pensa do que mentir. E acredito que é melhor saber do que ser um ignorante."
Altas horas da noite, o crítico e jornalista norte-americano Henry Louis Mencken acendia um charuto, sentava-se em frente à máquina de escrever e dava início a seu entretenimento favorito. Golpeando as teclas num ritmo frenético, em meio a intermináveis baforadas, ele se lançava em mais uma sessão de diatribes e impropérios: o alvo de seus ataques, dependendo do dia e do estado de espírito, podia ser algum escritor de talento duvidoso, a moral da classe média americana, o New Deal política norte-americana de investimentos em obras públicas para enfrentar a recessão na década de 30 ou a humanidade como um todo. De tempos em tempos, Mencken fazia uma pequena pausa, lia o que acabara de escrever, dava um tapa na perna e soltava uma gargalhada. Depois de recuperar o fôlego, suspirava com satisfação e começava o próximo parágrafo.
A cena, descrita por um colega de trabalho, é perfeita para ilustrar a obra e a personalidade de Mencken, um dos grandes mitos do jornalismo norte-americano e um dos maiores críticos da mentalidade do seu país. Fustigou sem piedade as instituições, as crenças e os costumes de seus conterrâneos. Inimigo jurado de toda forma de puritanismo, atacava a moral burguesa, onde quer que a encontrasse. E poucas coisas lhe davam mais prazer que assistir, com um olhar lânguido e complacente, à indignação generalizada que seus textos despertavam.
Mencken nasceu em Baltimore, em 1880, e ali ficou até o fim da vida, em 1956. Suas palavras, no entanto, alcançavam os quatro cantos dos Estados Unidos, levadas por revistas como Smart Set e American Mercury. Pródigo, abundante, ele escreveu durante quatro décadas e incomodou na mesma medida em que foi lido por todos até por aqueles que o detestavam.
No auge da sua carreira, ele se tornou algo como o superego do seu país, uma espécie de má consciência nacional, pronta a denunciar toda espécie de mesquinharia e provincianismo. Sua inteligência transgressora tornou-o o ídolo de muitos; outros tantos, talvez a maioria, jamais perdoaram sua iconoclastia. Entre seus admiradores, encontrava-se o crítico Edmund Wilson, um dos maiores pensadores norte-americanos, autor de Rumo à Estação Finlândia, que cresceu lendo os textos de Mencken na revista Smart Set e para sempre o consideraria uma de suas influências decisivas. O escritor F. Scott Fitzgerald, que devia às resenhas literárias de Mencken muito da sua fama, apontava o Sábio de Baltimore como um dos maiores inspiradores da Geração Perdida, o grupo de jovens intelectuais americanos que, no período do pós-guerra, dedicou-se a retratar a morte de todos os deuses e o esgotamento dos antigos ideais.
Mencken jamais se sentiu à vontade com essa posição de guru intelectual: afinal, sempre esforçou-se em evitar o proselitismo e poucas coisas o deixavam mais desconfiado que a unanimidade, mesmo quando ela estava do seu lado.
Hoje, muitos o vêem como o exemplo do intelectual cético e belicoso, descrente de todas as convicções, avesso a certezas absolutas e a tudo o que possa servir de obstáculo para o uso da razão. Suas armas foram o cinismo e a hipérbole. Seu legado, a sugestão de que o homem é uma criatura desastrada e que só a cultura é capaz de redimi-lo. Em uma entrevista, no final da vida, disse que a humanidade sofre de uma idiotice patológica; ela jamais será feliz. No entanto, seu vigoroso ceticismo guarda espaço para uma firme, ainda que discreta, esperança: "Acredito que é melhor ser livre do que ser um escravo. Acredito que é melhor dizer o que se pensa do que mentir. E acredito que é melhor saber do que ser um ignorante."
"Acredito que é melhor ser livre do que ser um escravo. Acredito que é melhor dizer o que se pensa do que mentir. E acredito que é melhor saber do que ser um ignorante."
Altas horas da noite, o crítico e jornalista norte-americano Henry Louis Mencken acendia um charuto, sentava-se em frente à máquina de escrever e dava início a seu entretenimento favorito. Golpeando as teclas num ritmo frenético, em meio a intermináveis baforadas, ele se lançava em mais uma sessão de diatribes e impropérios: o alvo de seus ataques, dependendo do dia e do estado de espírito, podia ser algum escritor de talento duvidoso, a moral da classe média americana, o New Deal política norte-americana de investimentos em obras públicas para enfrentar a recessão na década de 30 ou a humanidade como um todo. De tempos em tempos, Mencken fazia uma pequena pausa, lia o que acabara de escrever, dava um tapa na perna e soltava uma gargalhada. Depois de recuperar o fôlego, suspirava com satisfação e começava o próximo parágrafo.
A cena, descrita por um colega de trabalho, é perfeita para ilustrar a obra e a personalidade de Mencken, um dos grandes mitos do jornalismo norte-americano e um dos maiores críticos da mentalidade do seu país. Fustigou sem piedade as instituições, as crenças e os costumes de seus conterrâneos. Inimigo jurado de toda forma de puritanismo, atacava a moral burguesa, onde quer que a encontrasse. E poucas coisas lhe davam mais prazer que assistir, com um olhar lânguido e complacente, à indignação generalizada que seus textos despertavam.
Mencken nasceu em Baltimore, em 1880, e ali ficou até o fim da vida, em 1956. Suas palavras, no entanto, alcançavam os quatro cantos dos Estados Unidos, levadas por revistas como Smart Set e American Mercury. Pródigo, abundante, ele escreveu durante quatro décadas e incomodou na mesma medida em que foi lido por todos até por aqueles que o detestavam.
No auge da sua carreira, ele se tornou algo como o superego do seu país, uma espécie de má consciência nacional, pronta a denunciar toda espécie de mesquinharia e provincianismo. Sua inteligência transgressora tornou-o o ídolo de muitos; outros tantos, talvez a maioria, jamais perdoaram sua iconoclastia. Entre seus admiradores, encontrava-se o crítico Edmund Wilson, um dos maiores pensadores norte-americanos, autor de Rumo à Estação Finlândia, que cresceu lendo os textos de Mencken na revista Smart Set e para sempre o consideraria uma de suas influências decisivas. O escritor F. Scott Fitzgerald, que devia às resenhas literárias de Mencken muito da sua fama, apontava o Sábio de Baltimore como um dos maiores inspiradores da Geração Perdida, o grupo de jovens intelectuais americanos que, no período do pós-guerra, dedicou-se a retratar a morte de todos os deuses e o esgotamento dos antigos ideais.
Mencken jamais se sentiu à vontade com essa posição de guru intelectual: afinal, sempre esforçou-se em evitar o proselitismo e poucas coisas o deixavam mais desconfiado que a unanimidade, mesmo quando ela estava do seu lado.
Hoje, muitos o vêem como o exemplo do intelectual cético e belicoso, descrente de todas as convicções, avesso a certezas absolutas e a tudo o que possa servir de obstáculo para o uso da razão. Suas armas foram o cinismo e a hipérbole. Seu legado, a sugestão de que o homem é uma criatura desastrada e que só a cultura é capaz de redimi-lo. Em uma entrevista, no final da vida, disse que a humanidade sofre de uma idiotice patológica; ela jamais será feliz. No entanto, seu vigoroso ceticismo guarda espaço para uma firme, ainda que discreta, esperança: "Acredito que é melhor ser livre do que ser um escravo. Acredito que é melhor dizer o que se pensa do que mentir. E acredito que é melhor saber do que ser um ignorante."
domingo, 17 de janeiro de 2010
PERFIL
Israel é sempre Israel. Não usa máscara nem em sentido denotativo; tampouco conotativo. Como diz o ditado popular: "Quando não é pisado no calo", é uma maravilha em pessoa não importando para quem quer que seja (entretando, confiar nas pessoas faz parte da sua índole) até que a pessoa "a" prove a o contrário. O mesmo não precisa conhecer ninguém, pessoalmente, para que tire-o(a) para amigo(a), é só ser aceito. Ele defende àquelas teses: O maior erro dessa vida é ter medo de errar... Quase tudo é possível quando se tem dedicação e habilidade. À imaginação é mais importante ao conhecimento. O segredo da criatividade é saber como esconder suas fontes. Nunca desestimule alguém que evolui, não importando como vagaroso seja o progresso. Grandes trabalhos são realizados não pela força, mas pela perseverança. Preconceito é opinião sem conhecimento. (Às ações( para o mal; ou para o bem) são reflexivas). Quem lhe conhece, sabe muito bem: Israel sabe dar valor a o ser humano antes de tudo. Muita gente tem à convicção de que: para gostar do próximo, primeiro tem que gostar de si. Ele não fuma, não se alcooliza (não é adepto de drogas); é uma pessoa que está sempre em harmonia com tudo que à natureza nos oferece. Não é ligado à noitadas. Procurar ser correto, análogo a muita gente que tem esse predicado, é o segredo de alguém que está sempre, espiritualmente e fisicamente, bem consigo ... Israel tem, sim, esse atributo. Muito veemente quando se trata de buscar o que lhe diz respeito. Peleja apenas pelo que é seu por alçada. Em outras palavras: busca apenas o que lhe pertence... Não é perfeito, pois, depende da sua perfeição. Às vezes, um pouco autista; mas, não antissocial. Bastante amável; quando é amado! Bastante seguro, pois, não tem o rabo preso e conhece aonde pisa. Bastante eclético; mas, não se deixa levar. Bastante puro; quando não se mistura ... 100% protegido contra vírus!
sexta-feira, 15 de janeiro de 2010
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luciene Rodrigues Tenha um pouco para baixo-fun casa na pequena fazenda. Ajuda os normandos ajustar a fazenda vida e crescer caminhões de produtos hortícolas (via Meu Fazendinha)
Tєяєza silvaa 2010 adicionou 20 novas fotos para o álbum My phoootos *-*' Débora Simone está jogando Colheita Feliz. Monte sua fazenda também! (via Colheita Feliz) *αη∂яєzαεïзღ◦° Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ мαяια!!!ઇઉ*ʚϊɞ abraçou o pet fofo do(a) amigo(a). Que abraço precioso! (via Pet Feliz) j•O○e ~> t◘He lItTLe¬b•O○y recebeu novos depoimentos de ઉ°Pяiiscilaઉ° ~ SlOngØ #) e ઉ°Pяiiscilaઉ° ~ SlOngØ #) Tєяєza silvaa 2010 adicionou 2 novas fotos para o álbum Presentes de Grandes Amigos facil é falar de mim,dificil é ser Eu!!!: te amo muito allan facil é falar de mim,dificil é ser Eu!!! adicionou uma nova foto para o álbum allan ty love *αη∂яєzαεïзღ◦° Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ мαяια!!!ઇઉ*ʚϊɞ adicionou 4 novas fotos para o álbum As meninas super poderosas!!! 01/01/09
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18:23 ISRAEL: Obrigado, Gessi, mesmo sendo imaginação sua...
15:55 GESSI EU SOU: não concordo com vc israel, se vc não tivese estudado não era tão inteligente
15 jan ISRAEL: Pois é, amiga! Quem mandou eu não ter estudado quando ia à escola? 18:15 ISRAEL: É, desde criança, eu gosto desses bichanos!
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quinta-feira, 14 de janeiro de 2010
REPÚBLICA DO HAITI
Pais insular das Antilhas, que ocupa a parte ocidental da ilha do mesmo nome; 27.750 quilômetros quadrados; 8.270.000 hab. (haitianos). Cap. Porto Prícipe. línguas: crioulo e francês. Moeda: gurde. Geografia-População de maioria negra, clima tropical, relevo de cordilheira separadas por terras mais baixas, produtoras de café, banana e cana-de-açúcar, os princi-pais recursos comerciais. O subsolo contém bauxita. Pais superpovoado, subindustrializado e endividado, com nível de vida muito baixo e fortes tensões sociais. História. A época colonial. 1492: habitada por indios aruaques, a ilha foi descoberta por Cristovão Colombo, que a batizou de Hispaniola. 1697: reconhecimento da ocupação da parte ocidental pela França (tratado de Riswick). Sec. XVIII: a reg. tornou-se a mais próspera das colônias francesas devido à produção de açúcar e café. Noventa por cento da população era de negros (escravos ou libertos) e mulatos. 1791: Toussaint Louverture assumiu a liderança da insurreição dos escravos. 1795: a Espanha cedeu à França a parte oriental da ilha (tratado de Basiléia).
O século XIX. 1804: depois de expulsar os francês, o negro Jean-Jacques Dessalines proclamou-se imperador do Haiti. 1806-1818: com o L. da ilha reocupado pela Espanha, uma secessão gerou um confronto entre o reino do N. (Henri Christofhe) e a república do S. (Alexandre Pétion).
1822: reunificação da ilha. 1844: a parte oriental recuperou a liberdade, tornando-se a República Dominicana. 1849-1859: Faustino I assumiu o poder com o título de imperador. 1859-1910: os mulatos dominaram a vida política. O século XX. 1915-1934: a dívida externa e a crise política provocaram a intervenção dos E.U.A., que ocuparam o pais. 1934-1957: a partida dos americanos deu inicio a um novo período de instabilidade.1957-1971: Fraçois Duvalier, pres. vitalício(1964), implantou uma ditadura.
1971-1986: seu filho Jean-Claude Duvalier, sucedeu-o, mas uma grave crise forçou seu exílio. 1986-1990: os militares (Henri Nanphy, Prosper Avril) mantiveram-se no poder de modo quase ininterrupto, 1990: o padre Jean-Bertrand Aristide, apótolo da teologia da libertação, foi eleito presidente da República. 1991: assmiu em fevereiro e, deposto por um novo golpe militar em setembro, partiu para o exílio. 1994: intervenção militar americana; J.-B. Aristide voltou ao país e reasumiu a presidência. 1996: eleicão presidencial de J.-B. Aristide (11/2000). A crise política, porém, persistiu, num contexto econômico catastrófico. Sob pressão da oposição democrática, de uma rebelião armada e da comunidade internacional, o Pres. Aristide renunciou e exilou-se (fevereiro). Bonifácio Alexandre assumiu interinamente a presidência. Forças internacionais foram para o Haiti, garantir a segurança.
O século XIX. 1804: depois de expulsar os francês, o negro Jean-Jacques Dessalines proclamou-se imperador do Haiti. 1806-1818: com o L. da ilha reocupado pela Espanha, uma secessão gerou um confronto entre o reino do N. (Henri Christofhe) e a república do S. (Alexandre Pétion).
1822: reunificação da ilha. 1844: a parte oriental recuperou a liberdade, tornando-se a República Dominicana. 1849-1859: Faustino I assumiu o poder com o título de imperador. 1859-1910: os mulatos dominaram a vida política. O século XX. 1915-1934: a dívida externa e a crise política provocaram a intervenção dos E.U.A., que ocuparam o pais. 1934-1957: a partida dos americanos deu inicio a um novo período de instabilidade.1957-1971: Fraçois Duvalier, pres. vitalício(1964), implantou uma ditadura.
1971-1986: seu filho Jean-Claude Duvalier, sucedeu-o, mas uma grave crise forçou seu exílio. 1986-1990: os militares (Henri Nanphy, Prosper Avril) mantiveram-se no poder de modo quase ininterrupto, 1990: o padre Jean-Bertrand Aristide, apótolo da teologia da libertação, foi eleito presidente da República. 1991: assmiu em fevereiro e, deposto por um novo golpe militar em setembro, partiu para o exílio. 1994: intervenção militar americana; J.-B. Aristide voltou ao país e reasumiu a presidência. 1996: eleicão presidencial de J.-B. Aristide (11/2000). A crise política, porém, persistiu, num contexto econômico catastrófico. Sob pressão da oposição democrática, de uma rebelião armada e da comunidade internacional, o Pres. Aristide renunciou e exilou-se (fevereiro). Bonifácio Alexandre assumiu interinamente a presidência. Forças internacionais foram para o Haiti, garantir a segurança.
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